侯建

　　我动笔之前，王王曾经嘱我：且说纯粹之事，莫砌过誉之词。意思是，有啥说啥就好了。

　　王先生除了泼墨挥毫，也写诗、写小说，他曾写道：

　　未竟之事，小说记之；未竟之思，诗歌咏之；未竟之情，书法发之。

　　寄情遣意，是王先生书法的本意。可能每个人都有老天注定的缘分，王王八岁开始学书法，他出生在东北农村的小山沟，于书法无师自学，楷书从柳公权的玄秘塔开始，行书从王羲之的尺牍入门。

　　他常感叹那时家境贫寒，笔墨皆缺，尤其没有纸。那时就在玻璃上面写字，王王回忆起那段时光，说在玻璃上面写字有三个好处，第一写完了拿到河里一洗接着可以再写，第二玻璃放在字帖上面临摹很清晰，第三在玻璃上面练过，以后再光的纸都不怕了。

　　那时没有选帖之说，有啥写啥。所幸书圣的尺牍真是入门精品，多年过去，重读这帖，仍对其潇洒的笔意和完备的技法十分仰慕。早年醉心“二王”法帖，此后唐宋元明，行草名家一个个深度临遍。       

　　还记得五年前，一个雪夜，和朋友饮酒正酣，论及当代书法，朋友拿出他收藏的王王创作的书法一卷《心经》，我当时一惊，这为什么让我一惊？这卷书法作品满含文雅洒脱之气，完全没有一些形式上的表演姿态。可以窥见现代生活鲜活的印痕；却又遵循古来书家基本的章法。

　　王王先生还对古体诗词也有着不凡的功夫，七绝、五律信笔挥洒，著手成春。实际上，王王先生早年便将古典诗词融入传统的书法创作，中国传统书画深深地滋养着他内心的精神家园。

　　朋友告知我王王先生的书法创作信奉“书家无意自然佳”，就是说，真正的书法创作，不可能在写字过程中有意地通过符合美学要求的点画、结构、布局使得作品产生美感，而且产生美感的愿望和念头都不能有；也就是说，信笔随心，多年文化积累、人生积累、书法修养的积累，自然的在笔端流出，才能成就千古佳作。

　　古人常说：书如其人。

　　人的性格有多少种，书法的风格就有多少种吧。而书法评论与鉴赏，也多半依照评论家、鉴赏家个人气质的偏好，评论书家得失。王王先生书法作品偏重行草，行草一脉，自从书法史上有了王羲之，后人都以书圣为参照，或多一点或少一点。似乎自家固有的部分则多余。个人之见，王王先生的书法风格“俊迈健朗”有余、“温秀柔弱”不足，从容间可看见张飞的彪悍，字里行间无法找寻貂蝉的妩媚。

　　所以，王王先生早年的行书作品受米芾、文征明的影响，亦曾倾心研究黄庭坚、苏东坡的书法，且颇能得古来文人书法水墨洇晕的生动趣味。2006年以来，王王先生对传统中国书法的笔墨本质有了新的认识，他一边读书法理论，一边大量地临摹国画山水树木，花鸟鱼虫，从自然界的千姿百态之中寻找书法气脉的创新，这让他的书法创作由此进入了一个崭新的境界。